侍-サムライ- 主君に命を捧げた武士の生き様とは
かつて日本に存在し今や歴史の中にその名を刻む職業「侍-サムライ-」
刀を腰に差し、主君のために命を懸けて戦う
そんなイメージを持つ方が多いかもしれません。
しかし、彼らの仕事は戦うだけではありませんでした。
この記事では歴史のベールに包まれた「侍」という仕事の実態に迫ります。
平時の主な業務から、そもそもどうすれば侍になれたのか
その厳格な身分制度、そして現代の価値とは大きく異なる給料事情までを徹底解説。
さらに彼らの行動規範であった「武士道」の精神や
どのような人物が侍に向いていたのかも深掘りします。
歴史に名を刻んだ有名な侍たちのエピソードを交えながら
日本の礎を築いた「侍」という仕事の誇りと真髄に触れてみましょう。
侍-サムライ- の具体的な仕事内容
侍の役割は、時代によって大きく異なりますが、主に以下の２つに大別されます。
戦時（戦国時代など）：主君の「戦力」としての役割
主君に仕え、その領地や勢力を拡大・防衛するために戦うことが最大の仕事でした。
個人の武勇はもちろん、一軍を率いる「侍大将」として
戦況を読む知略や部下をまとめる統率力も求められました。
まさに、命を懸けた合戦のプロフェッショナルです。
平時（江戸時代など）：主君の「行政官」としての役割
世の中が安定すると、侍の仕事は戦闘から行政へとシフトします。
藩の役人として領地の経営や年貢の徴収、インフラ整備、治安維持などを担いました。
現代でいう官僚や警察官、裁判官のような役割をこなし
その高い教養と規律で藩の運営を支えたのです。
どうすれば侍になれたのか？
江戸時代において、侍は世襲制の「身分」であり
職業選択の自由はありませんでした。
侍になるための条件は、極めて限定的でした。
生まれが全ての世界
原則として、侍の家系に生まれることが唯一の条件でした。
農民や町人の子が努力や実力で侍になることは
豊臣秀吉による「刀狩り」以降ほぼ不可能になりました。
まさに、生まれた家によって人生が決定される社会だったのです。
身分制度
侍は「士農工商」の最上位に位置し
苗字帯刀（苗字を名乗り、刀を差すこと）などの特権を持っていました。
しかし侍の中にも将軍直属の旗本・御家人から、地方大名に仕える藩士
最下級の足軽まで厳しい階級が存在し、その生活レベルは様々でした。
気になるお給料は「お米」だった？
侍の給料は、現代のようにお金で支払われるわけではありませんでした。
給料は米の量「石高（こくだか）」で決まる
侍の給与は「家禄（かろく）」と呼ばれ
その家の家柄に応じて「石（こく）」という単位の米で支給されました。
1石は約180リットルで、大人1人が1年間に食べる米の量に相当します。
例えば「100石取りの侍」とは
1年間に100人分の米を給料として受け取る身分ということです。
現金収入を得るには？
受け取った米の一部は自分たちの食料とし
残りを「札差（ふださし）」と呼ばれる商人に売却することで
現金を得て生活費に充てていました。
しかし江戸時代後期には多くの下級武士が経済的に困窮し
内職をして生計を立てることも珍しくありませんでした。
持つべき思考と向いている人
侍には、その身分にふさわしい精神性が求められました。
行動規範「武士道」
侍の精神的な支柱が「武士道」です。
これは、「義（正義）・勇（勇気）・仁（仁愛）・礼（礼節）・誠（誠実）・名誉・忠義」などを重んじる道徳律です。
特に、主君への絶対的な忠誠と自身の名誉を守ることを何よりも大切にし
そのためには自らの命を捨てることも厭わないという覚悟を持っていました。
侍に向いている人
忠誠心が厚い人: 主君や組織への忠誠を貫けること。
自己を律する精神力がある人: 常に己の行動に責任を持ち、厳しい規律を守れること。
文武両道に秀でた人: 武術の鍛錬だけでなく、学問や教養を身につける向上心があること。名誉を重んじる人: 卑怯なことを恥とし、誇り高く生きる姿勢を持つこと。
今なお憧れの的となる忠誠を誓う日本の魂
この「侍」という仕事は
明治維新による身分制度の解体と共に歴史から姿を消しました。
しかし、彼らが培った「武士道」の精神は
形を変えながらも現代日本の文化や倫理観の根底に深く息づいているのです。
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